在路加福音24章13至47節，曾經提及到耶穌先後向兩位以馬忤斯的門徒和十一位使徒顯現。
首先我們注意到，耶穌已經在當天的早上復活了，同時也回復神子的身分。意思就是說，耶穌是能夠隨時施行神蹟的。因此，耶穌可以在兩位以馬忤斯的門徒面前，施行八個、十個神蹟，來挽回他們的信心。
可是耶穌沒有這樣行，相反祂竟然和他們同行了25里路(就是今天的11.5公里)，這是以馬忤斯離耶路撒冷的距離；聖經特別指出的。目的是告訴我們，耶穌寧願和他們一口氣行了祂一生中，聖經有記載的最遙遠路程。更加不要忘記，他們是在山路上，半沙漠路上，可想而知路程必定十分困難。
還有，耶穌在路途上說了聖經有記載的最長的話，就是「從摩西和眾先知起，凡經上所指着自己的話，都給他們講解明白了。」筆者猜想，耶穌這次的講論，最少也應該有三、四個小時。
後來以馬忤斯兩位門徒，回耶路撒冷去，正遇見十一個使徒，和他們的同人聚集在一處。忽然之間，耶穌又向他們顯現。並且再一次提及到「摩西的律法，先知的書，和詩篇上所記的，凡指着我的話，都必須應驗。」
耶穌在兩次向門徒顯現的時候，都放棄使用神蹟，代之而來的是不厭其詳地向他們講解神的話，因此我們可以歸納如下幾方面值得注意的事：
- 耶穌雖然能夠施行神蹟，但祂卻選擇去教導神的話來恢復門徒的信心；可見這應該是最有效建立信心的方法。
- 耶穌在兩次提到「摩西的律法，先知的書，和詩篇」，其實就是指著當時的整本舊約說的。因此在我們讀聖經的時候，是不能夠輕忽去閱讀舊約的。
- 原來舊約摩西的律法、先知的書和詩篇中，有很多是超時空的內容，是指向耶穌基督的。
- 原來在聖經中最能夠建立人信心的，就是有關耶穌基督的預言。
- 最後不要忘記，耶穌昔日為門徒打開他們的心竅，然後他們才能明白聖經。可見在我們讀聖經的時候，必須要謙卑祈求聖靈引導我們，進入神的話語中。
作者：李錦彬