經文﹕列王紀上19﹕9-10，13-14，15，18

他在那裡進了一個洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他說﹕「以利亞阿，你在這裏作什麼？」他說﹕「我為耶和華萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」

以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口。有聲音向他說﹕「以利亞阿，你在這裏作什麼？」他說﹕「我為耶和華萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」

耶和華對他說﹕「你回去，從曠野往大馬色去。……但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」

在上一次，我們曾經從新約中，哥林多教會的情況來看關於「慎防悲觀主義者的心態」。在這一次，我們要嘗試從舊約的記錄中，再來看看這個題目。

我們都知道，以色列王亞哈是一個行惡比他以前以色列的諸王更甚的人，他不但犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪；又事奉敬拜巴力和亞舍拉，惹耶和華以色列神的怒氣。他在位其間（共22年），殺害耶和華的先知、積極推動敬拜偶像，使整個以色列陷入屬靈死亡的光景中，因着這惡王的影響，以色列人都敗壞了。故此，以利亞也是這樣指證他們的罪惡說﹕「因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」在這樣的情況下，以利亞感到極其灰心，不但起來逃命；而且，來到一棵羅騰樹下，坐着求死。他所表達的是﹕一切的忍耐皆白費、一切的勞苦皆徒然、再大的得勝也沒有用，以色列是沒有希望的了，他自己也是沒有希望的了。從他向神所說的話﹕「耶和華阿，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」可見他是因為環境太惡劣，感到無可作為，所以對神失望、對人失望、也對自己失望，採取放棄政策。

對於以利亞的遭遇，神並沒有大大的責備他，祂只是用溫柔的方式待他，儘管他一度走得更遠，並且大表不滿，但神仍耐心地訓導他，使他復原。

不錯，他一再振振有詞地所訴說的，有大部份是對的；但是有一點是錯誤的，就是他以為﹕為神大發熱心的只剩下他一個人。其實，神在以色列人中為自己留下了七千人，這與只有一人相差太遠了。而且這些人是非常屬靈的﹕是未曾【一次也沒有】向巴力屈膝【意志的降服】、是未曾【一次也沒有】與巴力親嘴【感情的愛慕】的。

這樣的誤會使他看不見神的作為，【以為沒有看見神作工，就是等於神不作工。】並且使自己掉進灰心的陷阱中，變成自暴自棄。

我們須知道，這樣的錯誤並非以利亞專有的，我們也可能會犯同樣的錯誤。當一個人看見的只有他自己，以為除了他自己之外，再沒有人愛主了、再沒有人敬畏主了、再沒有人是屬靈的了；因此，就否定了神仍有祂的工作，甚至以為神失敗了、神不真實了。這樣的人很快就會變成一個充滿埋怨的人、自義的人、奉行悲觀主義的人或灰心失望的人。我們不可不防！

試想，在亞哈的年間，那是一個非常黑暗的時代，神竟然可以作如此奇妙的工作。照樣，在任何的年間，祂也可以有奇妙的工作。故此，相信在這個危險的年代，屬靈墜落的年代，主仍然在各處得着許多清心的人，成為祂的見證！

作者：林澤揚