祈祷与喜乐

“向来你们没有奉我的名求什么,如今你们求,就必得着,叫你们的喜乐可以满足。”(约十六24) “你们要靠主常常喜乐。我再说,你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了,应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(腓四4-7) “要常常喜乐,不住的祷告,凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前五16-18) … Continue reading

得更丰盛的生命

〈约10:10〉我来了,是要叫人得生命,并且得的更丰盛。 生命是出于神,因为祂就是生命;神从开始就赐下肉身的生命和属灵的生命。 人无论如何聪明,也无法创造生命,就连简单的肉身生命也不能。正如一首儿童诗歌所述说的:“谁能造出一朵花?我不能,你能吗?谁能造出一只鸟?我不能,你能吗?除了神,无人能!” 从〈创世记〉到〈启示录〉,我们明显看见神永远的旨意就是“永远的生命”。“生命树”所预示的旨意,至终是在主耶稣基督里面才得以实现。(〈约1:1-4〉生命在祂里头,这生命就是人的光。)因此,在约翰福音里,主耶稣宣告了七个“我是”: … Continue reading

从《以西结书》的一些片段默想神的大爱

以西结是在以色列人被掳到巴比伦后蒙召作先知的,神要他在被掳的同胞中传讲神的信息,警告他们耶路撒冷和圣殿行将被毁。神的刑罚虽然严厉,但从神差遣先知进到民中,并用尽各样方法,语重心长地劝告他们转回,且应许赐新心新灵,及预言圣殿要重建等,充分看到神的大爱。以下我们要从〈以西结书〉一些片段默想一下,让我们好好回应神的大爱。

七千人

“但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。”(王上19:18) 当北国亚哈作王的时候,以色列在道德及属灵上正处于极度黑暗及混乱的光景中。亚哈王固然是任意妄为,恶名昭彰,而王后耶洗别更是带动全国上下一同离弃真神,膜拜偶像。他们所拜的最少也有两个偶像,包括巴力及亚舍拉。那时事奉偶像的先如人数一定不少,因为以利亚要求亚哈招聚那些先知上迦密山,在很短的时间内他就能聚集了八百多人。相反,耶和华的先知的人数却少得可怜,圣经只记载俄巴底隐藏了耶和华先知一百人。当然全国中耶和华先知可能不止这一百人,但其余的先知应该不会太多了,因为似乎俄巴底已尽力保护所有耶和华的先知。无论如何,相比之下,巴力及亚舍拉的先知的人数、地位、势力都比耶和华的先知高出很多。 … Continue reading