地球在轉，世局在變，人心正下沉，信徒在世上的光景又如何？能持守所信的道嗎？還是看來站穩，內裡卻漸漸偏差？ 筆者試從聖經中人物的點滴借古鑑今，嘗試將基督信仰中正褪色的要素重新放回焦點前，以免讓屬天的福分失諸交臂。 … Continue reading
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文章的第一部份，我們看清了靈恩運動在歷史發展上的種種錯謬特徵；上文我們從聖經角度辨別靈恩運動對方言的神學根據，看出當中與聖經真理不合之處，因此判斷控制說方言者的「那靈」並不是出於神的靈；本文則從聖經真理辨別靈恩運動的先知預言及神蹟異能。因篇幅所限，最後我們才在下一篇詳述從臨床靈界測試的角度辨別靈恩運動的「那靈」。
無可否認，現在教會最受影響就是新神學派及新正統派的侵襲。新神學派 (Modernism / Liberalism) 及新正統派 (Neo-orthodoxy) 雖然是有個「新」字，其實它們也不新了。新神學是在十九世紀中由歐洲 (特別是德國) 開始。他們發明「高等批判學」(Higher Criticism)，目的是用人的角度去批判聖經的真確性。批判結果就是聖經中所有超自然的神蹟都不信，基督的神性、肉身復活及再來也不接受，只接受基督道德的教訓及榜樣。他們對屬靈及天上將來的事沒有興趣，只想人的力量去改革目前的社會，而聖經就是他們所利用的工具。當這股歪風吹向美國，保守的美國基督徒就聯合起來，合力對抗，並寫成一套經典巨著「基要派信仰」(The Fundamentals)，免費派發給全美國的教會。沒有防禦及抵擋的歐洲國家，特別是德國，現在他們的大教堂都是十室九空的，平日只供遊人參觀，可見新神學的禍害是如何的深！新神學的道理在二十世紀初也曾傳到中國，但感謝神，興起了王明道等衞道辯士，竭力在文字及講道中抵擋，叫愛主的人得以提防。然而，跟據一些屬靈長輩所說，四五十年代大部分神學院都是新神學派的，可見新神學派的毒素影響中國教會也很深廣。因此，神就用逼迫來煉淨教會。
在我們眼前的基督教內，有一個發展得極為龐大且聲稱從聖靈而來的運動。倘若這運動的現象及神學基礎與聖經真理全不相符，試問背後推動這運動的「那靈」有可能是出於聖靈嗎？我們有基礎跟這樣的運動在真道上合一嗎？
「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4:17） 有一次愛德華滋 (Jonathan Edwards) 在一位傳道人的安息聚會中講道。他引用猶太列王的歷史指出：當神將一位好王收去，而又沒有賜下另一位好王接續，這就是神對以色列人審判的時候。筆者很同意愛德華滋的看法。我們知道神有絕對主權，一切都是祂的安排。以色列人雖然悖逆，但憐憫的神還賜下好王如約沙法、希西家、約西亞等去治理他們，並用神的話去提醒他們悔改歸向耶和華。當他們肯悔改回轉，以色列國的政治及屬靈情況往往就會有好轉。舊約聖經也記載過這樣的事。然而，當那些好王離世後，他們繼位的兒子都不一定行他們父親所行的道。當他們偏離神的道，不聽神的吩咐，國家開始動盪及衰弱，這意味著神對以色列人的審判已經開始。 … Continue reading