福音與政治

在以前的世代,在我們清教徒先祖的日子,差不多所有美國人都承認,十誡為道德及倫理的基石。現在大部分美國人連列舉十誡其中三項都不能。 在不太久之前的年代,美國人普遍反對同性戀、姦淫及離婚;他們相信性放蕩絕對是錯誤的;他們認為淫褻言語是不合宜的;他們認為墮胎是匪夷所思的;他們期望公眾官員有很高的道德及倫理標準。到了今天,大部分當時被認為不道德的事,已被視為不可剝奪的公民權利。 … Continue reading

信與不信結婚是否犯罪?﹝下﹞

【續上期】 新約教導 「你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢?光明和黑暗有甚麼相通呢?基督和彼列(彼列就是撒但的別名)有甚麼相和呢?信主的和不信主的有甚麼相干呢?神的殿和偶像有甚麼相同呢?因為我們是永生神的殿,就如神曾說:我要在他們中間居住,在他們中間來往;我要作他們的神;他們要作我的子民。又說:你們務要從他們中間出來,與他們分別;不要沾不潔淨的物,我就收納你們。我要作你們的父;你們要作我的兒女。這是全能的主說的。」(林後6:14-18)。 … Continue reading

信與不信結婚是否犯罪?﹝上﹞

基督徒可否與不信的人結婚?不少青年的信徒或會問這個問題。這的確是一個嚴重及影響深遠的問題。不是說這個問題會影響救恩,因為人得救是因信稱義,不是靠行為。然而,信徒與非信徒結婚,很大可能會影響他/她日後的屬靈生活及事奉。與不信者結婚也是一個公開地違反神心意的壞榜樣,可能會絆倒其他信徒,令神的榮耀受損。基督徒對此事的看法及取態實在不容有錯。

教會該如何面對逼迫──寫給為信仰受苦的聖徒

「有人在這城裡逼迫你們,就逃到那城裡去。我實在告訴你們,以色列的城邑,你們還沒有走遍,人子就到了。」(太10:23) 「從這日起,耶路撒冷的教會大遭逼迫,除了使徒以外,門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。」(徒8:1) 「又有人忍受嚴刑,不肯苟且得釋放,為要得著更美的復活。又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉,被石頭打死,被鋸鋸死,受試探,被刀殺,披著綿羊山羊的皮各處奔跑,受窮乏、患難、苦害,在曠野、山嶺、山洞、地穴,飄流無定,本是世界不配有的人。」(來11:35-38) … Continue reading