對社會公義及福音的宣言

引言 鑒於不正確的社會學、心理學、及政治學理論現正滲透我們的文化,及入侵基督的教會,我們希望澄清某些根據神話語所定下的重要基督教教義及道德原則。弄清楚這些重要的問題,能堅固信徒及教會,去抵擋一連串危險及錯謬教導的猛烈攻擊,那些教導威脅福音、曲解聖經、以及引人離開神在基督裡的恩典。 … Continue reading

主捨命十架時你在哪裡?

「站在耶穌十字架旁邊的,有他母親與他母親的姊妹,並革羅罷的妻子馬利亞,和抹大拉的馬利亞。耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊,就對他母親說:「母親(原文作婦人),看,你的兒子!」又對那門徒說:「看,你的母親!」從此,那門徒就接他到自己家裡去了。」(約19:25-27) … Continue reading

總要試驗靈恩運動的「那靈」﹝上﹞

靈恩運動到底是怎樣的呢?許多基督徒不能分辨它的對錯,因為許多神學院教師、牧師、傳道人也不敢直說它是對或錯。說它對呢?它卻明顯地帶來很多不合真理的錯誤及混亂;說它錯呢?它卻表面上帶給許多人火熱的追求及真實的經歷。這類從靈恩經歷而來的推動力已使不少著書立說的神學院學者、有名望的牧者、宣教士、信徒,不斷地教導別人「不要否定靈恩運動,但要學習它的長處」、「只排除極端的靈恩派,但可接納溫和的靈恩派」這類對靈恩開放的建議。教會及信徒當然必須認識聖靈、順服聖靈、運用各樣屬靈的恩賜來見證榮耀主,但若按聖經的真理來說,究竟靈恩運動是對或錯呢?你又能否按聖經真理看出靈恩運動的錯謬?

教養.學.行(二)﹝上﹞

「教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。」(箴22:6) 前期分享到「教養」一詞,在(希伯來文[原文]的意思是「訓練、奉獻」(to train, train up, to dedicate)。筆者年幼時,就讀於一所由浸信會所辦的幼稚園,因而認識了深深地影響筆者的第一位老師。她教筆者認識第一首兒童詩歌,其中有幾句歌詞是:「耶穌愛我我知道,因有聖經告訴我,凡小孩子主牧養;我雖軟弱主強壯……主耶穌愛我,有聖經告訴我。」那時候,禮拜堂上左右兩側分別張貼了兩句經文:「在至高之處榮耀歸與神,在地上平安歸與祂所喜悅的人。」回顧這些事,皆令筆者非常感恩,終生難忘! … Continue reading