世界之窗(2002年1月)

以下资料来自基要派浸信会“资讯服务部”(Fundamental Baptist Information Service, P.O. Box 610368, Port Huron, MI 8061-0368, [email protected])出版之“周五教会新闻”,由大卫卡奥特(David W. Cloud)任编辑:

1. 美南浸信会一位著名的牧师和作家Charles Stanley最近在电台广播中这样说:“一个人不信耶稣,只因为他一生未曾听过福音,神会不会将他丢进地狱里去呢?不!神不会这样做。”德兰修女也认为,信什么宗教都可以得救。因为她对快要去世的一位印度教祭司说:“你快快求你的神吧,求你的神与救我们的天主都是一样的。”笔者一次在飞机上向旁边一位天主教修女传福音,她也表示一个人只要行善,信什么宗教都可以得救。这就是天主教第二次梵蒂岗会议所通过的信条,认为世上所有宗教都可以合一,因为人只要靠着善行,信什么宗教都可以得救。葛培理博士也有类似的意见,他认为:“世上许多不认识圣经和耶稣属别的宗教的人士,只要照着内心一点光来过一个高尚的生活,都可以得救进入天堂。”(文字未能全准,大意却是如此)今天越来越多神学家和传道人均认为,慈爱的神是不可能创造一个不灭的火湖,把罪人丢进去永远焚烧,自己却在那里欣赏。因此圣经中的第二次的死,不是永远受苦,而是永远消失而已。倘若上述这些著名的传道人和神学家所说的是对的话,那么,他们所形容的“地狱”,就洽与佛教所说的“?槃”(比天堂还要高的境界)相似了,因为都是消失了不再存在的意思。其实这些人都不明白圣经中“地狱”和“天堂”的原意。根据圣经,“地狱”原文是欣嫩子谷,是耶路撒冷城外烧垃圾的地方。因此它代表了神“公平的审判”,因为整本圣经数十次指出,神审判人都是“按各人的行为报应各人”,这就是最公平不过的审判。神要按各人所犯的罪,定他们为“无用”(神创造的本来都有用),结局是如同垃圾一样丢进地狱里去焚烧。如果人只有物质的身体,一烧就完了,不再存在了。但人有一个非物质的灵魂,是不可能烧毁而不存在的,只能在地狱里永远受苦。再者,地狱又称为“第二次的死”,按圣经的原意,“死亡”真正最大的痛苦是“与神隔开”。因此地狱永死的痛苦等于永远与神隔开,永火只不过为形容烧垃圾而已,那还不是最痛苦的刑罚。任何人,只要他有罪又有灵魂,死后就要在地狱里永远受苦,不能得救。但是另一方面“天堂”却代表“恩典”,因为天堂原是“天家”。有罪的人固然不能进“天家”,即使是没有罪的人也不能进去,因为“返天家”的资格不但是“没有罪”(与至圣的神同住必须无罪),更重要的资格是必须是“神的儿女”,只有“儿女”才有资格“返家”。因此,人如果不将“神的儿子”耶稣接入心里,就得不著权柄作“神的儿女”,因此就不能进入“天家”。人之所以因为信耶稣的缘故而成为神的儿女,是因为“蒙恩”。就如我们在孤儿院众多孤儿之中领养一个孤儿做自己的儿子一样,是出于“恩典”,其他不蒙恩的孤儿是不可能指控我们不公平,因为没有收养他们做儿女。我们得救是本乎“恩”,出于“恩”,就是出于“神自己所喜悦的旨意”,不是出于蒙恩人的行为。与公平不公平拉不上关系。可惜今世代的神学家和传道人越来越忘记这一点,越远离圣经,于是就生出许多错谬的理论来。
2. 加拿大的“保护儿童会”常常有非常不合理的“保护儿童”的行动,因为他们动不动就控告家长虐待儿童,根据法律和法律所赋与的权力,将数以千计家庭的儿女“抢”走。本来那些真正虐待儿童的家长的行为,真是叫人发指。但加拿大的“保护儿童会”滥用他们的权力,连管教儿女,责骂他们也算为“虐待”。去年七月二十日,加拿大安省就有二十四个基督徒家庭带着自己的儿女逃到美国去,为要躲避安省法庭判决将他们的儿女带走。原因只是他们根据圣经教导,认为用杖责的方法来管教儿女是可以的。他们逃走之后,这些基督徒原属的教会牧师就对记者说,他们将要继续按照圣经的教训行事,不会因为法庭反对就有所改变。他们反问政府,将儿女从父母怀中抢走,使他们从今以后失去了父母的爱和照顾,其本身岂不是更严重的虐待?笔者在温哥华认识一个华人家长,在家中骂儿子不乖,被到访的老师在大门外偷听和偷偷录音,第二天等这个儿子回校上课时,向他详细询问,并鼓励他说,不要怕父母,学校可以帮助他控告父母的。更可悲的,就是加拿大许多城镇的“学校局”和“教师工会”都被同性恋者控制了,他们在学校里“强行”推行同性恋教育。看来,我们的下一代将会面对更大的信仰困难,黑暗掌权了。
3. 去年八月三日,巴基斯坦这个伊斯兰教国家的Lahore高等法院拒绝一名基督徒Ayub Masih的上诉,维持死刑原判。这名基督徒在1996年被捕,罪名是亵渎伊斯兰教先知模罕默德的名。经过两年审讯,法官终于在1998年宣判他的死刑。上诉期间,这名基督徒多次被虐待,而他的家人亦不断受到杀害的恐吓。在上诉最高法院的过程中,有一次法官拟宣布延援执行死刑,庭内听审的那些好战伊斯兰教份子就高叫,如果法官将他释放,他们就会杀死那名基督徒和他的代表律师。伊斯兰教的极端教派现今已经发展成为国际恐怖份子。九一一美国世贸事件正是他们的杰作。根据Dave Hunt 的研究,虽然伊斯兰教不同意自杀,因为自杀等同自我谋杀。但他们仍然认为,伊斯兰教徒为“圣战”而牺牲者,却是唯一最有把握上天堂的途径,并且可以得到最高的奖赏,就是可以在天堂里的珍珠宫中,得到七十座大楼,每座大楼有七十个单位,每个单位有七十张床,每张床上有一名美女。而且殉道者来到这里,自然会有一百多个人的食量和性欲,足以使他能够与这么多的美女同床。单单就这个所谓天堂,就足以诱使每一个伊斯兰教徒为他们的阿拉真神去接受恐怖训练和进行恐怖活动,因为他们都羡慕与这么多美女同寝!怪不得伊斯兰教在世界各地以惊人的速度发展,例如最近英国Christian Research有一个统计,指出1960年英国只有十间伊斯兰教庙宇,今天已经增至七百间。预测不到十二年,伊斯兰教徒的数目就会超越圣公会的聚会人数。反之,马来西亚的基督教教堂不断减少,就如九一一事件之后,最少有四间教堂被激进的伊斯兰教徒攻击和焚毁。马来西亚在世上众多伊斯兰教国家之中,已经是算为最和谐甚少逼害基督教的国家。在印尼的情况就恶劣得多了,据报导,最近最少有十名基督徒被杀,上万名基督徒被逼逃离家园,教堂和学校被焚。Laskar Jihad的伊斯兰好战份子更进入Tentena城镇,逐条村去攻击基督徒。去年十一月廿六日Poso城最大的伯大尼教堂更被暴徒投弹炸毁,接着数天就开始在附近的村落中进行大屠杀。被屠杀的村落有Betalemba, Patiwunga, Tangkura,> Sulewana, Sangginora, Dewua, Sepe, Silanca, Menjeng, Ranononcu and Kawua等。基督徒眼巴巴地望着他们的房子被一万五千名暴徒用大水牛车拖倒下来而不敢作声。在旁观看的军队和警察毫不阻止。在许多军用的海报上,可以看到他们张贴著袭击美国世贸大厦的拉宾照片,上面还写着“我们的领袖”的字句。看来,这些冤案要等到主耶稣回来之时才能得到伸冤了。
4. 法国福音派信义会一位有名的牧师Michel Viot宣布加入天主教,正式受训成为一个天主教神父。他指出:自从1999年,世界信义会联谊会(Lutheran World Fellowship)与天主教签署了“在《称义》教义上联合宣言”(Declaration on Justification)之后,他就有了这个决定。他说:“对于我来说,那份宣言实在是历史里程碑。从此,我再看不见还有什么理由使我们与天主教分离。”据多项消息显示,目前全世界大部份教会和神学院都在某一个程度上与天主教联合了。这个合一运动这么成功,都是拜葛培理、C.S. Lewis、David du Plesis、和1994和1998年福音派几十位世界级领袖推动所致。现今“教会大合一运动”经已达到了最高峰,不久之后,我们就会看见这些人会进一步跟随天主教推动“宗教大合一运动”,那时,我们见主面的日子就在望了。以美南浸信会而论,他们早在1970已经开始与天主教作官方的接触。根据他们出版的“大使命”(The Commission)1982年九月号头版文章就指出:“十二年来,我们美南浸信会的本土宣教会议已经与天主教进行过各种层面的对话。”但美南浸信会神学院的Jerry Moser牧师却在近期通讯中却警告说:“过去多年来,每一次我们与天主教对话之后,都发表一项由天主教代表草拟的宣言。结果我们给与人们一个错觉,以为我们与天主教已经达成相当程度的妥协。”是的,不少福音派的神学家都卷入这种对话中,虽然在与天主教签署的联合宣言中,有一部份福音派的神学家还能表达自己不同的信仰,但在联合宣言的精神上,他们已经造成一个不能磨灭的“合一”气氛,将福音派与天主教之间的关系拉近。他宣言的细节中他们会说,我们的信仰与天主教有什么不同。但在宣言的最后部份,他们却说“我们与天主教之间已经拉近了许多。”
5. 两个月前,我们从电脑网页中得知,印度有一百万印度教的“贱民”(Dalits)不堪永远被视为贱民,要求要脱离印度教,寻求加入别的宗教。基督教不少宣教组织闻风而拥到印度,想邀请这一百万(据说将来会增至一亿人)印度教徒加入基督教。可是,现在消息来了,这些贱民之中,先有五至十万人决定加入佛教,很可能他们认为佛教与印度教之间的距离比较近,他们的生活方式不用改变得那么大。但是,这些人之所以称为“贱民”,就是因为相信前世做了许多坏事,今世“轮回”而为贱民,为要藉受苦补赏;如今改变成为佛教徒,岂不是还是相信“轮回”,摆脱不了“轮回”之苦?为什么不接受耶稣基督的大恩典,永远成为“神的儿女”,成为宇宙中最高尚,最尊贵的身份呢?可恨撒但骗人的诡计害人至深至极。
6. 去年九月廿六日,南非圣公会一位退休大主教Desmond Tutu在一个大会中以“同性恋恐惧症”为讲题,在讲道中他向同性恋者道歉,说:“很对不起,圣经的教训使你们受了许多苦…。其实任何一个忠于基督耶稣的人,都不能对别人的性取向加以责难的。”澳洲雪梨市正在计划动用一亿澳元,要在二零零二年为同性恋者举行一个运动会。这笔款项比举行一次奥林匹克世运会所花的款项还要多。在荷兰,最大的“联合教会”(The Uniting Churches in THE NETHERLANDS,简称为UCN)最近也接纳同性恋者Laurens Hogebrink为教会的牧师。该教会指出,他们按立同性恋者为牧师的做法已经有许多年了,从未感到这是罪。本来1980之前,教会是拒绝为立同性恋者施行圣餐的。但是到了1995年,教会的议会确认了同性恋的法定地位,同性恋者就与其他人无异了。在德国,信义会与改革宗教会联合的福音派教会也开始按立同性恋者为牧师。正如女同性恋牧师Kerstin Soederblom所说,德国大部份教会都已经接纳同性恋者为牧师,只要他们不会太过份地鼓吹同性恋,和太公开地宣传就可以了。她估计,在Frankfurt大约有百份之二十五的牧师都是同性恋者。奥地利的情况也相仿,1994年基督教举行了一次神学会议,会议发表了一份宣言指出:“我们完全没有任何神学上的理据,认为同性恋是一种罪行。”因此这个会议要求通过三点政策:1.同性恋者都是弟兄姊妹,我们不应歧视。2.国家应该给与同性恋者全面的社会地位。3.接受圣职不应以性倾向为界定原则,应该以负责任的性生活和行为为界定原则。最叫人伤心的是意大利的Waldensian基督徒,他们本是被天主教十字军几近灭绝的,只剩下很少数人躲在阿尔卑斯山上,直到近代才敢出来露面。可是,从1970年开始,这些Waldensian 基督徒竟然也为同性恋者大开中门。他们每年都举行同恋性信仰大会。到了1998年,他们与浸信会、循道会共同组织一个名为“意大利基督徒信仰与同性恋联系网”的机构。看来,这时代的罪比所多玛城所犯的罪还要大,因为在短短十几年间,同性恋运动竟然发展成为全世界最大的运动。
7. 1999年香港机场曾经有过一次普查统计,发现被访者之中,有百份之四十五承认,曾经在假期里与不认识的异性发生过性关系。想不到香港人的道德会如此堕落。